剑，难不成他是斩经堂的弟子？不管了，纵然他是斩经堂弟子，也得死，谁叫他看了林投花。
善哉大师又一次挥刀。
他祭出狂风骤雨刀法。
刀狂乱舞动，先化作一片乌云，然后真好象大雨倾盆落下。
陈元大感吃惊，这善哉大师武功着实了得，他感受到了压力。
人面对压力会有两种情况：
一，被打倒。
二，奋起反抗。
陈元属于第二种。
善哉大师刀法的可怕，更加激起陈元的斗志。
陈元渴望碰上真正的高手，渴望和真正的高手一决高下，现在真正的高手就在面前，怎能错过。
陈元眼睛发光，那是一双充满战意的眼睛。
他见招拆招，见招变招，剑招破招。
拆、变、破。
风刀霜剑一千零一招，陈元活学活用，竟与善哉大师交手了三百二十一招，竟没有败。
非但没有败，而且平分秋色。
非但平分秋色，眼瞧着就要占据上风。
善哉大师脸色变了，不知道这少年还能坚持多久，但知道自己快不行，快坚持不下去。
他的功力还坚持得下去，但体力却无法坚持。
一旦力不够，纵然气够也不行。
善哉大师心想：“必须速战速决，否则必为这小子所败。”手腕一沉，屠佛刀回转，竟朝他自己的咽喉抹去。
陈元大吃一惊：
他为何选择自杀？
陈元不懂，善哉大师为什么这么做。
只见善哉大师双手合十，口念阿弥陀佛。
佛家有立地成佛的说法。
这里的佛，并非佛祖的意思，而是觉悟的意思。
佛其实就是觉悟者。
因为人人都可能觉悟，所以人人都可能成佛。
难道善哉大师已看透了人世间的小情小爱，觉悟了，立地成佛？
月光洒在善哉大师身上，衬托他的面容无比神圣与慈悲。
可是，他的刀却不慈悲。
屠佛刀在杀人。
屠佛刀没有杀善哉大师，而是杀陈元。
屠佛刀绕着善哉大师的脖子转了大半个圈，然后向陈元射了过去。
这是善哉大师的绝招。
这一招有一个名字：大慈大悲刀。
这一刀当然不算大慈大悲，可偏偏叫大慈大悲刀。
善哉大师取这个名字，当然有原因：
每个人都懂得大慈大悲，对别人大慈大悲是几乎做不到的，可对自己确很容易做到。我这一刀是对我自己大慈大悲，所以自然可以叫大慈大悲刀。
这么解释也颇有道理。
如果这绝招杀了对手，自然就能活下来。
救下了自己，岂非也是大慈大悲？
所以这一招叫大慈大悲刀，绝对没有问题。
陈元跃起。
他看到大慈大悲刀来了，所以高高跃起。
跃起不是逃，而是攻。
他避开大慈大悲刀，扑向善哉大师，发出了一招：
恨掌。
他没有挥刀，而是出掌。
这一拳是恨掌。
陈元是爱恨分明的人，也是爱极恨极的人。
他恨极了善哉大师，所以这一拳带上了所有的恨意。
这也是他从风刀霜剑中领悟出来的招式。
用刀使便是恨刀，用剑使就是恨剑，用掌发便是恨掌。
善哉大师面上慌张，无法做大慈大悲状，合十双掌往前推出，迎上陈元的恨掌。
一声巨响，客栈剧烈晃动了一下。
善哉大师往后退。
一连退了五步。
第一步吐了一口血。
第二步吐出了舌头。