这对于残忍的古老王者来说，简直是一种恩赐。
毕竟，灵物之神毫不怀疑，如果“异种王”真的想要杀掉他，他的复活后手什么的，多半是没有作用的，灵物之神如今的一切都创建在【异种王】的基础上，唯一的改变就是参照苦修士引入的节制历练。
但这不防碍“异种王”弄死自己，节制和放纵，对于上司来说意义不大，上司对于死亡也很有了解。
所以，托尔兹纳很狗腿的选择“忠诚”，并且实打实希望夏艾尔继续带着玩，要知道，如果夏艾尔不来招降，托尔兹纳都打算搬家了，如今南北大陆都不太好混。
你硬气一点多好。
因为托尔兹纳太过配合，夏艾尔反倒是不好完全不管这家伙，想到在第五纪元躺尸坐牢的托尔兹纳，觉得这家伙此时多多少少是有些先见之明”，虽然这更多是一种基于现实困境和过往经历的本能反应。
“我对你没有什么要求。”
“西拜朗是白捡的，你看顾一下也可以。”
夏艾尔从棺材上面跳下来，也没提被缚者途径的成神仪式，毕竟托尔兹纳凑不齐最后一份特性，那么谈被缚者途径的成神仪式也没有意义。
虽然成神仪式只有一种，但本身是个一体两面的过程，就象被缚者途径像征的是在面对欲望的时候，是节制还有放纵，面对的是对于欲望时候的选择，成神仪式当然也很简单。
托尔兹纳目前的想法就是，节制，那么他的成神仪式，最简单的就是，哪怕成为真神，哪怕成神被缚者，依然愿意遵守契约，践行这份自我约束，继续作为夏艾尔的从神。
这是从节制和束缚一面阐释，毕竟一位真神没有必要做另一位真神的从神，已经有能力摆脱这种限制”，但选择不这么做，哪怕有能力挣脱枷锁，还是自我约束，甘心作为对方的从神。
无论对方的身份是神灵，还是说已经陨落，位格下降到天使。
这是对于对方存在本身的一种信仰，这种信仰限制自我，束缚自我，但也维系着灵物之神的自我认知。
放纵一面的仪式更加简单，最简单的就是接触欲望母树的欲望，这足够的放纵。
或者更加偏激一点，嗜杀自己心中的坚持，如果对夏艾尔的信仰足够真实，那就杀死夏艾尔，如果没有这样的信仰，那就杀死一个自己，不自我突破算什么放纵呢。
通过放纵，挣脱束缚，然后陷入一个更大，更无法摆脱的束缚，陷入与自我的持续对抗，内核在于通过不断的自我折磨，在永无止境的痛苦和挣扎当中，认知欲望的本质。
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