说出来的。
这就值得推敲了。
首先，从判谎的角度来说，生前铁窗里的人，一定存在说谎。
那么陈阳应该也说谎了。
毕竟，阳间【没有鬼神】是【客观事实】，而这个【客观事实】是【阳间没有鬼神】这个诡语诞生的。
为什么是诡语？
原因很简单，第九位真我可以返回阳间，因此【阳间】是可以出现鬼神之类的，但问题是……
陈阳在说【他太爷爷回到阳间了】之前，还有一句：
【我生前就遇到过来自地狱里的灵魂。】
众所周知，诡语的破解需要客观证据，若陈阳生前的确见过第九位真我玩家，那么陈阳这个人就是客观证据。
当他说出【我生前就遇到过来自地狱里的灵魂。】时。
诡语就已经被破了。
那么再看他说【他太爷爷回到阳间了】这句话……
就会变成未知谎言。
但根据未知谎言的判定，发起者存在说谎，从者不存在说谎。
很明显……
陈阳是从者！
只因，是铁窗里的人先说出【我太爷爷回到阳间了】这个未知谎言的，那么陈阳说出【他太爷爷回到阳间了】就会变成从者。
而且，这句话不存在【歧义】，具有指向性，因此是未知谎言无疑了，未知谎言从者，不存在说谎。
可问题是根据规则体系。
规则只看行为。
简单来说，若生前铁窗里的人的太爷爷回到过阳间，那么规则会直接判断陈阳说真话。反之就是说假话。
而【太爷爷】是否回到过阳间，已经是过去的客观事实。
因此。
规则已经判定出了陈阳是在说真话还是假话。
但对于其余三人来说。
他们没有【规则】的【上帝视角】，也根本不知道【太爷爷】是否回到过阳间，因此无法确定……
陈阳会被规则判定成说真话还是假话？
还没完。
由于他们身上有诡语存在。
在判谎原则中，陈阳是未知谎言的从者，不存在说谎，那么在诡语中规则给陈阳判定的就是真话，这就意味着……
即便第二轮四人都没被抹杀，他们只能认定陈阳说的是真话。
简单来说。
可能会出现以下情况：
就算被判定成【说假话】的人是陈阳，其余三人也不敢审判他。
想要审判陈阳。
可即便如此。
陈阳刚才的话，对于三人来说也是一个未知谎言。
盲审，可能会审判失败。
这就有意思了。
从理论上来说，陈阳第一个发言没必要说谎，也就是说他大概率说的都是真话，但却利用规则的独立性，让规则判定他在说假话。
换句话说。
未知谎言是【这个密室中的规则】的克星。
想到此处。
张凡与凌迟面色古怪，既然未知谎言是这个密室规则的克星，那么待会他们同样以未知谎言从者身份躲过必死之局。
也会出现……
在规则上被判定成说假话，在谎言上被判定成说真话。
反观陈然。
他在意的是【我可以斩