很少有人会去思考，神究竟是什么。
在基督教的语境下，神”便等同于上帝。
但在罗马人古老的多神教信仰中，神”也不过是一群力量较为强大的人”，他们人性奉沛，人类所有的嫉妒、愤怒、贪婪、暴虐，他们无一不有。
他们会为了争风吃醋发动战争；会因为献祭不及时而降下天灾；会因为虚荣对一个人类英雄百般折磨在们治下，凡人稍有不敬便会招致灭顶之灾。
“如果神灵的传说都是真的，那么与底层为伍，为他们行医治病，教导他们，最后自我牺牲的耶稣，显然要比旧神可靠多了。”
利奥抬起手，试着调用那股刚刚得到的信仰之力，它便是圣辉的原始状态，利奥能够感受到其中千丝万缕微弱的意识。
根据曾经翻阅的骑士团典籍，神职者们是无法直接调用信仰的力量的，必须要依托于一个载体—利奥原本以为这个载体是神象、壁画、或是教堂中供奉的圣物匣。
就象牧羊人剪切羊毛，再将其编织为能够御寒的衣物。
但现在来看，这个载体或许是真实存在的圣灵—一就象圣女贞德一样的圣灵。
甚至如果再大胆设想一番，就连上帝可能也是类似的存在。
他们收走信仰，也被信仰同化，就象不知疲倦的机器，将纯化后的信仰化作圣辉，重新传递给教会的神职人员，后者不过是相当于拿到了使用这股力量的钥匙。
至于旧神为何充满人性？
何尝不是他们折射出了人们心中的暗面呢？
到了基督教体系当中，恶魔们显然便取代了这层暗面，作为唯一的真神又变得一尘不染了起来。
“耶稣，便是出于这样的目的，创建了基督教的神学体系吗？”
利奥若有所思，他随意挑选了一缕信仰上萦绕的意识探入其中，眼前的景物壑然一变。
他看见一个裹着粗布披肩的农妇跪在一座简陋的石砌神龛前，神龛里摆着一座简陋的木质雕像，她正不住对着神象祷告着：“圣贞德啊，奥尔良的女儿，请救救我的丈夫吧，他就快死了”
他看见在一名全副武装的士兵，正满脸紧张地握着手中的剑，口中不断吟诵着“圣贞德在上”一在他对面，则是数以百计打着红底三狮徽的英格兰士兵。
他又看到进山剿匪的骑士面对包围而来的山贼们，虔诚地亲吻了剑身的侧面，发出狂怒的战吼。
看到比武场上的骑士，单膝跪地，向圣贞德祷告。
利奥的意识被这股力量牵引着，浮现出了越来越多的画面一被劫掠的村庄废墟中哭泣的少女、病榻前握着十字架的老人、在暴风雨的舵轮旁低声念叨的水手。
他们从达官显贵、市民和手工业者、再到下层自由农皆有，唯一的特点便是他们都在向圣女贞德祈祷。
利奥没有回应他们祷告的本事，实际上，这些祷告者至今还是否活着都是一个未知数譬如那名面对英格兰的法军士兵。
自从卡斯蒂永战役后，英国人便丧失了除加莱港以外，全部在大陆上的领地；英法百年战争也彻底宣告终结，双方进入了长久的和平期。
也就是说，年轻士兵的这份祷告，最晚也已是发生在八年前的卡斯蒂永战役期间了。
想想也是，连利奥这个“圣眷者”都无法保证一定能得到圣女贞德的回应，更别提这些普通人的祷告了。
当利奥从这股力量的牵引之中挣脱开后，他摊开手，掌心之中缓缓窜起一缕夺目的金辉—这便是处理过后的信仰之力了，它们已完全蜕变为了可供利奥调用的圣辉。