“先不说那些，看看作品本身吧！”
眼前的这幅作品，全文8行62字，风格近似于王羲之的《频有哀祸帖》，然而该帖的结字转折更为圆活流畅，字峰变化更甚，墨色枯燥相间而出，整个书帖由行至草，到纸末行笔更为快疾，充分表达了作者悲愤难言之怒。
该帖全文如下：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。
说白了，这作品就是王羲之写给朋友的书信。
于是，就有了信笔而书的特点，由此而决定了该帖的笔法比之其他更加率意、天然，突出了笔法的精深造诣。
大家能看到，笔画里面有直有弯，直笔劲健直挺，弯笔画成弧线，柔和、优美。
再细看任何一笔，均妥帖得宜，无论运笔如何多变，无一败笔，如第四列的“当”字就多有转折，但笔法不乱。
“不愧是书圣的作品呀！”
在结体方面，糅合了魏晋笔法线条中的“扭转”、“裹绞”和“提按”、“顿挫”位置不固定的特征，基本上采用往左倾侧之势。
其中的横画右端上提，竖画下端往右偏移；字的右上角往上突，左下角往下坠。“势如斜而反正”，看似不稳，其实很稳，显得生动活泼而不呆板。
有些字虽然潦草，但仍不失其结体的和谐、美感。
有人忍不住用手机录下来。
“这纸张，是我接触过最远久的。”其中一名擅长对纸张进行断代的鉴定家开口道。
“什么年代的？”有人问他。
那人想了想，慎重说道：“我能保证的是，它绝对在唐朝之前。”
因为唐朝的纸张他也见过、接触过，知道是怎么一回事。
“也就是说，这至少都是唐代的摹本？”
在场的人很震撼。
哪怕不是王羲之的真迹，这已经足够珍贵了，可谓是国宝级的墨宝。
“嗯！没错！而且，我有感觉，它也不是隋朝的。隋朝的墨宝虽然少，但故宫博物院那幅《妙法莲华经》，我研究过。