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第十三章 追根溯源(1 / 3)

“祭祀科仪?为何画符需要设坛祭礼?”

赵煜见此眉头微皱,看向华大师问道,在他看来符文象是一个个代码,按规律组合后便能形成一道道异术,为何还会有那么多繁琐的祭祀流程。

通过之前的交流华大师也知道赵煜的想法,叹息一声道:

“这却是我等疏忽了,小王爷可知道符文与符录的区别?”

赵煜沉吟片刻,这段时间他翻阅过不少有关符录的典籍,说出了自己的理解:

按照我等之前的设想来看,如果将符文比作文本的话,符录已经是一个个成语,一句句诗词,已经有了明确的指向与归属。

“华大师的意思是说,符录是已经被编篡好的符文组合,每一道都是有主的,所以使用时才需要设坛祭礼,得到主人的认可与加持后才能使用?”

华大师赞赏的看了赵煜一眼,虽然赵煜目前连个术士都算不上,都关于修行的各种知识秘闻已经掌握的极多了,思考问题时往往能举一反三,直指关键所在。

“小王爷说的不错,符录乃是通鬼神之术,我等使用符录,乃是以符录沟通鬼神,然后调动天地之力形成异术,而非以符文直接共鸣天地,形成异术。”

赵煜恍然,这两者的差别,就相当于多了鬼神一个中间商环节,少了鬼神的同意就无法使用符录,但他还是疑惑道:

“如此说来,符录也不过相当于一道道已经成型有主的异术罢了,但并不影响我等直接以符文解析异术啊。”

符录可以说是符文结构的精华,相当于已经写好的一首首优美诗句,但完全可以绕开符录解析其它异术啊,或许没有成型的符录那么完美简洁,但并不影响以符文解析世界的目标。

所以赵煜看向华大师,需要一个解释,而华大师苦笑一声,说道:

“这就是我等目前最大的困境了,如今前贤留下的典籍多是符录典籍,鲜少触及符文基础,就象教人写诗却不授文本平仄,让我们在迷雾中摸索。”

“没有基础符文典籍?”

赵煜闻言一愣,说道:

“那尔等是如何画符的?”

这就好象会写诗却不认字一般,赵煜之前也没意识到会是这么基础性的地方出现了问题,华大师双手一摆,说道:

“设坛祭礼,净身净心,之后掐诀存想,踏罡步斗、念动咒语,一笔呵成画出符头、符身、符胆、符脚,敕符之后便可成符,只需有正统传承,诚心正意即可。”

也就是说,大多数术士画符都是临摹不解含义,只要得到主人认可便可使用,比起需要自己苦苦参悟符文含义、耗费功力来说不知道简单了多少,所以单纯的符文典籍早已几近失传,如今盛行的都是符录之法。

赵煜一阵无语,真是劣币驱除良币,前人也太偷懒了,只能问道:

“如今可还有符文典籍流传?只要不是传承断绝,以王府的力量自可找来。”

对于这方面来说赵煜还是比较自信的,无论什么时候朝廷都绝对是传承最多的地方,很多濒临失传甚至失传的东西都能在朝廷的库藏中找到。

华大师的脸上充满了痛心,显然意识到这是一笔多么大的财富,赵煜也是感到一阵不妙,古命朝距离现今已有上万年之久,那时候便失传的东西现在可不好找。

“本王会在朝廷库藏中看能不能找到《龙纹凤章》,同时发出王府悬赏,或许一些传承悠远的家族中会有遗留。”

礼失求于野,很多失传的东西忽然在什么地方发现并不稀奇,不过赵煜也没有完全寄希望于此,继续说道:

“不过我等也不能完全付诸于运气,华大师,看来你首先需要编篡完善一部《符文图解》了。”

符文在他设想的道路中占有很重的地位,所以即使陷入了如此大的困境赵煜也没有丝毫放弃的意思,反而会增加更大的投入,华大师闻言也收

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