匠心馆的窑火在深秋里愈显温热，海外鉴真巡展的余温尚未散去，各窑口的传承人便齐聚匠心馆，围坐于瓷片铺就的长桌旁，议题只有一个——以守真为基，以创新为翼，联创一套当代侨瓷合韵系列，让华夏侨瓷的古法工艺，融当代侨胞的寻根新韵，既守各窑口的工艺真魂，又牵海外侨胞的新一代根脉。
“鉴真打假是守，创作新瓷是传。”林晚轻敲桌案，指尖划过铺展的瓷艺草图，“我们守了侨瓷的真，防了造假的妄，更要让侨瓷的脉传下去——如今海外的侨胞后代，多未见过祖地的窑火，我们要做的新侨瓷，是祖地的工艺，是侨乡的风物，更是让他们能摸得着、藏得住的根。”
苏老率先颔首，指尖抚过德化白瓷的瓷泥样本：“德化白瓷的祈福之韵，是侨胞刻在骨子里的念想，新瓷里，德化窑便守着猪油白的胎，塑观音、弥勒的轻简造像，不重繁复，重慈和，贴合当代侨胞的审美。”陈姨亦接话，指尖点着枫溪潮彩的矿物彩料：“枫溪窑便绘潮彩的花鸟，玉堂富贵纹简化线条，艳而不繁，留着凤城的春色，也融当代的简洁。”
梁姨摩挲着新会的蒲葵叶标本，笑言：“新会广彩的葵皮韵不能丢，瓷上绘葵叶陈皮，描金细边化繁为简，藏着银洲湖的风；台山窑的侨批纹，也不必刻满信笺，只留‘平安抵埠’四字，配广海港的简笔帆影，字字皆是侨胞的愿。”黄叔跟着点头，台山侨批青花的钴料在瓷碟上轻描一笔：“没错，侨批的魂在‘平安’，不在繁纹，简笔绘就，更合当代人的收藏心意。”
顾倾城与周砚相视一笑，早已备好联创的胎泥基底——取各窑口的核心胎泥，按比例调和，融枫溪米白胎的莹润、德化糯米胎的温润、新会莹白胎的通透、台山浅灰胎的坚致，再添梅州松口的浅灰胎、漳州平和的浅灰胎细泥，成一方侨韵合胎，轻敲之声清脆绵长，触之温润兼坚，恰合“诸窑融韵，一脉相承”之意。
联创的工坊就设于匠心馆的后院，九窑口的匠人各守一方，年轻匠人们则穿梭其间，拜师学艺，苏念成了最忙碌的那个——她跟着陈姨学枫溪潮彩的简笔花鸟，跟着梁姨学新会广彩的葵叶描金，跟着黄叔学台山侨批的青花题字，指尖从彩料到青花，从描金到刻纹，日日浸在瓷艺里，连吃饭时都攥着瓷刻刀，在竹片上练“平安抵埠”的笔锋。
这套当代侨瓷合韵系列，定名为《侨脉连枝》，共八件：德化白瓷的平安观音小造像、枫溪潮彩的玉堂富贵茶盏、新会广彩的葵皮纹瓷碟、台山侨批的青花帆影茶盘，再配梅州松口的围龙屋侧把壶、漳州平和的三平祖师小瓷坠、安溪的铁观音纹茶荷、潮州枫溪的陈皮纹茶勺，八件瓷具，各藏一窑口的工艺真韵，合起来却是一幅完整的华南侨乡风物图，瓷底皆刻统一的篆字“侨脉连枝”，旁刻各窑口的小印，底足还留着专属的溯源编码。
创作的过程，是诸窑工艺的碰撞与相融，更是守真与创新的磨合。初时，枫溪的潮彩与新会的广彩同绘一瓷，彩料的色泽难以相融，陈姨与梁姨对着瓷胎反复调试，将枫溪的矿物红与新会的赭石调合，成一抹温润的“侨乡红”，绘于葵叶旁的牡丹，既存潮彩的艳，又含广彩的润；台山的青花侨批纹与德化的白瓷胎相融时，青花料易晕散，周砚与黄叔便将台山的沿海钴料混少量德化的瓷石粉，让青花料凝而不晕，“平安抵埠”四字刻于白瓷观音的底座，青花映白瓷，字字清晰。
最磨人的是梅州松口的围龙屋侧把壶，要融松口浅灰胎的坚致，又要适配整套瓷具的侨韵合胎，顾倾城带着松口的匠人反复炼泥，三澄三揉，让侧把壶的胎体既守松口窑的古法，又与合胎系列相融，壶身绘简笔围龙屋，旁衬新会的葵叶、安溪的茶株，一壶融三乡风物，恰合“侨乡一脉”之意。
工坊的窑