骞的评价，简洁而有力。闵子骞，名损，字子骞，鲁国人，以孝悌闻名于世，是中国历史上着名的孝子。
闵子骞的童年充满了坎坷。他自幼丧母，父亲再娶，继母又生了两个儿子。继母对闵子骞十分刻薄，常常虐待他。冬天，继母给亲生儿子穿上厚厚的棉衣，却给闵子骞穿上用芦花填充的 “棉衣”。芦花轻飘飘的，根本无法御寒，闵子骞常常冻得瑟瑟发抖。有一次，父亲带着三个儿子外出，闵子骞负责驾车，因为寒冷，他的手冻得无法握住缰绳，车子差点翻倒。父亲见状，十分生气，以为闵子骞偷懒，便拿起鞭子抽打他。鞭子打破了 “棉衣”，芦花纷纷扬扬地飘了出来，父亲这才知道闵子骞一直遭受着继母的虐待。
父亲勃然大怒，当即决定休掉继母。闵子骞却跪在父亲面前，苦苦哀求道：“母在一子寒，母去三子单。” 意思是，继母在的时候，只有我一个人受冻；如果继母被赶走了，三个儿子都将失去母亲的照顾，变得孤单无依。闵子骞的这番话，既体现了他的孝顺，也展现了他的宽容与善良。父亲被闵子骞的孝心感动，便打消了休妻的念头。继母得知后，深受触动，从此幡然醒悟，对闵子骞视如己出，一家人过上了和睦的生活。
闵子骞的孝行，不仅感动了家人，也传遍了鲁国。孔子得知后，对他大加赞赏，将他列为德行科的弟子。闵子骞不仅孝顺，而且品德高尚，淡泊名利。他曾受到鲁国季氏的聘请，但他认为季氏的行为不符合礼的规范，便坚决推辞，不愿与之同流合污。《论语?雍也》记载：“季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：‘善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。’” 意思是，季氏派人请闵子骞担任费邑的长官，闵子骞说：“请替我好好推辞掉吧！如果再有人来邀请我，我就会逃到汶水以北去了。” 这种不慕权贵、坚守道义的品格，正是孔子所倡导的君子之风。
闵子骞的孝悌之道，对后世产生了深远的影响。“二十四孝” 中，“闵子骞单衣顺母” 的故事广为流传，成为教育后人孝顺父母、友爱兄弟的典范。他用自己的行动诠释了 “孝” 的真谛 —— 孝不仅是对父母的顺从，更是对家人的关爱与包容，是一种发自内心的善良与责任。
冉伯牛，名耕，字伯牛，鲁国人，是孔子德行科的重要弟子。关于冉伯牛的记载，《论语》中虽不多，但寥寥数语，却足以展现他高尚的品德。
冉伯牛为人正直，品德醇厚，深受孔子的喜爱与信任。孔子曾称赞他 “仁而不佞”，意思是他具有仁德之心，却不善于花言巧语。在孔子看来，真正的君子，应当以仁德为本，而不是以口才取悦他人。冉伯牛一生致力于践行儒家的仁德之道，在乡邻中享有很高的声誉。
然而，命运却对冉伯牛十分不公。他晚年身患重病，据说是麻风病，这种病在当时是不治之症，而且具有传染性。孔子得知冉伯牛病重的消息后，十分悲痛，亲自前往探望。由于病情严重，冉伯牛无法出门迎接，孔子只能隔着窗户握住他的手，哀叹道：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 意思是，唉，这是命啊！这样好的人，怎么会得这样的病呢！这样好的人，怎么会得这样的病呢！这番话中，充满了孔子对冉伯牛的惋惜与不舍。
即便身患重病，冉伯牛依然坚守着自己的道德操守。他没有因为疾病而自暴自弃，也没有因为担心传染他人而闭门不出，而是依然保持着君子的风度与修养。这种身残志坚、坚守仁德的品格，赢得了所有人的尊敬。冉伯牛用自己的一生证明，真正的仁德，不在于身体的健全，而在于内心的高尚；真正的君子，即便身处困境，也能坚守自己的信念与操守。
仲弓，名冉雍，字仲弓，鲁国人，是孔子德行科的弟子，也是孔子心中理想的治国人才。仲弓出身贫寒，父亲是个地位低下的人，但他却凭借着自己的努