。双方僵持两日。
最后萧北辰亲自介入：“耶律使君，边境之争，争的不仅是土地，更是民心。不若如此：以现有实际控制线为暂定边界，但允许边境三十里内双方百姓自由往来、贸易、通婚。五十年后，视民心所向，再议定界。”
这方案看似让步，实则高明：北境新附之地已开始屯垦实边，民心渐附；而西辽控制区凋敝，百姓向往北境安定。时间在北境这边。
耶律楚材沉思良久，叹道：“北辰公深谋远虑……外臣无异议。”
通商条款相对顺利。北境提出的“值百抽三、一税通行”原则，各国皆表欢迎。花剌子模要求增加穆斯林商队特权，陆文渊同意：“凡持有贵国官发文牒的商队，入境可优先查验，并可在指定清真寺附近设立商栈。”
第三条：司法与安全。
涉及敏感的外国人管辖权。各国都希望本国人在北境犯罪由本国审判，这显然不可能。
陆文渊坚持：“既入北境，当守北境律法。然，若涉及两国之人纠纷，或可设‘会审庭’：由北境法官主审，涉案国派观察员列席，确保审判公正透明。判决后，观察员可向本国报告，但不得干涉判决执行。”
这折中方案，既维护了司法主权，又给了各国面子。马合木德虽不完全满意，但也知这是能争取到的最好条件。
安全条款，北境承诺清剿丝路马匪，保障商道畅通；各国则承诺不接纳、不支持针对北境的叛乱分子、流亡势力。
第四条：文化与学术交流。
“此条开千年未有之先河。”鲁尼在条约草案上签字时，手都在颤抖。
谈判持续七日，每日从辰时到酉时，唇枪舌剑，锱铢必较。陆文渊展现了惊人的精力与才智：他熟记各国国情、律法差异，能在多项议题间快速切换，既坚持原则，又懂得在次要处让步。
第七日黄昏，四份内容大同小异、具体条款略有差异的《北境与xx国友好通商条约》草案终于拟定。各国文字版本由双方书记官反复核对，确认无误。
签字仪式，定在三日后。
永昌三十四年三月廿一，吉日，晴。
碎叶城西门外的“会盟台”新筑而成。台高九尺，取“九洲”之意；圆形，象征平等。台中央立一石柱，柱身四面分别用汉、回鹘、阿拉伯、波斯文刻着同一句话：“和平往来，互利共生”。
辰时，鼓乐齐鸣。
萧北辰率北境文武官员登台东侧。他今日换上了正式的都督礼服：玄色织金云纹袍，头戴七旒冠，腰佩北辰剑。虽不似帝王冕服隆重，但自有一股威严。
四国使节各着本国正装，登台西侧。耶律楚材的契丹官服，马合木德的伊斯兰白袍金边，骨力裴罗的回鹘锦袍，阿尔·比鲁尼的伽色尼学者长袍，五彩纷呈，恰似西域各族文化的缩影。
台下，碎叶城军民、各国商旅、边境部落代表，围观者逾万，鸦雀无声。
陆文渊作为司仪，朗声宣诵条约主旨：“……自此约缔结，北境与xx国结为友邦，互不侵犯，互通商旅，互敬文化，共保丝路安宁……”
每宣一国，该国使节便上前，与萧北辰分别在自己国家和北境的条约正本上，用本国笔墨签字、用印。
首先是最重要的西辽。耶律楚材提笔时，手微不可察地颤了一下。他知道，这一签，意味着西辽正式承认了东方这个新兴强权的崛起，也意味着西域格局的彻底改变。但他更清楚，不签的后果。笔锋落下，“耶律楚材”三字汉文签就，旁盖西辽国玺。
萧北辰接过笔，在北境文本上签下“萧北辰”，盖北境都督府大印、兵部印、礼部印。两人交换文本时，目光对视一瞬，彼此都看到了对方眼中的凝重——这不是结束，而是新博弈的开始。