构原理，符文是前人对于天地规则的总结，是天地规则的基础结构，所以可以以符文解析理解规则。
比如说他将解析“丙火燎原术”时，将其拆解为“燃”“扩”“续”三枚基础符文，并非为了记住术法本身，而是为了理解火焰燃烧的本质规则。
当他能自由调整这三枚符文的咬合角度时，便意味着他已掌握火焰从点燃到蔓延的内核规则，此时火焰对他而言，便不再是简单的能量现象，而是可被“真我”掌控的“真”。
最后，便是统合“物质与能量”。在他的认知中，物质是能量的凝聚，能量是物质的弥散，二者本是一体，物质的微粒结构与能量的流转规律可以统一起来。
经过研究，他发现之前认知到的灵子在这个过程中起到了关键作用，灵子增多，可以使严密的物质变为活跃的能量，灵子越多物质能量越活跃，也就成了灵物。
而灵子是意识的载体，可以被本心意识侵染为念头，所以修行者常说的炼化，便是以意识侵染灵子时，进而影响物质，炼化，某种程度上便是在将物质与能量纳入“真我”的掌控范围，使其成为“真”的一部分，只是这方面他的研究还太过粗浅，大多都还只是推测。
这三者看似分立，实则环环相扣。认知存在是基础，解析规则是原理，统合物质与能量是实际操作，最终的目的，皆是扩大“真我”的边界。
“为何我的道会是真道？”
赵煜望着洞外流转的地脉之气，心中已有答案。
前世的科学体系观念对他产生了很大的影响，而今生对道的认知统合了所有的概念，天地万物本就是道的演化，彼此间的联系如同一张无形的网，这张网便是真道能够存在的根基。
而生灵的“真我”，是这张网上的一个节点，一个拥有自主意识的节点。正因为有联系，“真我”才能沿着网线向外延伸；正因为有自主意识，“真我”才能主动去认知和掌控这些联系。
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